Варварство и Православие

С. Хантингтон (1927-2008) некогда написал следующее: «Конфликт между либеральной демократией и марксизмом-ленинизмом был конфликтом идеологий, которые, невзирая на все различия, хотя бы внешне ставили одни и те же основные цели: свободу, равенство и процветание. Но Россия традиционалистская, авторитарная, националистическая будет стремиться к совершенно иным целям. Западный демократ вполне мог вести интеллектуальный спор с советским марксистом. Но это будет немыслимо с русским традиционалистом. И если русские, перестав быть марксистами, не примут либеральную демократию и начнут вести себя как россияне, а не как западные люди, отношения между Россией и Западом опять могут стать отдалёнными и враждебными».

Учитывая, что Православие всегда понималось западными экспертами, как основа традиции в России, то, именно против него и направлен «сектантский бум» на территории СНГ, начавшийся в 80-е годы прошлого столетия и продолжающийся до сих пор.

Но, надо честно сказать, что этот бум давным-давно поднялся и по всему миру. Объектом воздействия является вся цивилизация в целом, выросшая, подобно плоду на чудесном дереве Христианства.

Протестантское сообщество капитулировало первым, ибо, летя на всех порах к «прогрессу», напрочь забыло о Господе нашем Иисусе Христе, то есть самокастрировалось ради толерантности и мнимой заботе о ближнем, который на поверку неизменно оказывался «дальним». Католицизм держался дольше и отступал медленнее, но ныне уже приблизился вплотную к порогу сдаче на милость победителей: вульгарного атеизма, синкретических неокультов и потребительского общества (где правит желудок, но не ум и совесть).

Еще в XIX веке Святитель Феофан Затворник предупреждал: «Нас увлекает просвещенная Европа… Там впервые восстановлены изгнанные было из мира мерзости языческие; оттуда уже перешли они и переходят и к нам. Вдохнув в себя этот адский угар, мы кружимся, как помешанные, сами себя не помня». И еще: «…Европа, опередившая нас в некоторых отношениях, сильно страдает лжеверием, неверием и индифферентизмом. А между тем у нас только Европа и восхваляется, — и вот целыми кораблями везут к нам оттуда вместе с добром, и полчища врагов истины: (вещи, лица, книги), которым трудно найти приличное имя… Тайными путями входят они в область нашу, в надежде на верный успех».

Слова святого актуальны для Российской Федерации может быть даже больше, чем для Российской Империи. Все-таки при Владыке Феофане сопротивляемость была выше в силу определенной образовательной подготовки и системы православного воспитания. Но в 2016 году мы воочию видим, что большинство населения России выпало и из православного воспитания, и православного образования. Люди слабо знают и, что гораздо страшнее, не очень-то и желают знать основы православного вероучения и, таким образом, становятся автоматически жертвами нашествия френоклассических сект и «новомодных» культов, которые часто прячутся за вывесками центров здоровья, научно-педагогических форумов или издательств.

Кришнаиты, сайентологи и прочие закономерно собирают обильный урожай с поля атеизма и огородов маловерия.

Человек, отрицающий Православие ради мнимой свободы (отчего только?), сам устремляется в лапы неокультистов, ведь духовную пустоту необходимо чем-нибудь, да и заполнить, раз не пустил в душу свою Христа, а постоянной заботой о чисто мирских делах: о покупках, развлечениях и здоровье, отказ от истинной веры компенсировать невозможно.

Отравление религиозным суррогатом приводит к непоправимым последствиям, сходным с опоением атеистической сивухой.

Крайности сходятся вместе. Чему уж тут удивляться, когда на Православие с упоением льют гнусности, хоть кришнаиты, хоть атеисты, причем используя аргументы друг друга. Но Господу нашему Иисусу Христу ничем навредить нельзя, а вот человек оказывается в тисках процесса разрушения на личностном уровне.

Похоже, наступает эра «нравственного помешательства» или «моральной идиотии», когда люди обладающие и интеллектом, и отменной телесностью превращаются в нравственное стадо, бегущее четко по указке вожака, не задумываясь о последствиях.

Неокульты обещают каждому раскрытие его оригинальности и особости, на деле же превращая людей в толпу, серую и безликую. Достаточно сравнить «пробежки» кришнаитов по улицам российских городов с «прогулками» свидетелей Иеговы. Безлики, запрограммированы на набор действий и те, и другие. Как горошины в одном стручке. Отличаются разве что одеждой…

Но современный насельник России выбирает религию или разновидность атеизма, как товар в гипермаркете, где обращает внимание лишь на этикетки, но не на суть. Мнит себя господином при выборе, но в реальности — раб зазывал. Хочет зреть себя сверхчеловеком, а превращается в духовного оборотня. Убегает от ада после смерти, но попадает в ад на земле, не избегая, впрочем, и первого. Как же верно описал метаморфозу иеромонах Серафим (Роуз): «Что в действительности представляет собой этот «мутант», этот «новый человек»? Он человек без корней, оторванный от своего прошлого, которое разрушил нигилизм, сырье для мечты всякого демагога, «свободный мыслитель» и скептик, закрытый для истины, но открытый для любой новой интеллектуальной моды, потому что сам он не имеет собственного интеллектуального основания, и искатель «нового откровения», готовый поверить всему новому, потому что истинная вера в нем уничтожена, любитель планирования и экспериментов, благоговеющий перед фактом, поскольку от истины он отказался, а мир представляется ему обширной лабораторией, в которой он свободен решать, что «возможно», а что нет. Это автономный человек, под видом смирения просящий только того, что принадлежит ему по праву, а на деле исполненный гордости и ожидающий получить все, что ни есть в мире, где ничто не запрещено внешней властью. Он — человек минуты, без совести и ценностей, находящийся во власти сильнейшего «стимула», «бунтарь», ненавидящий любое ограничение и власть, потому что он сам себе свой единственный бог, человек массы, новый варвар, умаленный и упрощенный, способный только на самые элементарные идеи, однако презирающий любого, кто только упомянет о чем-либо высшем или заговорит о сложности жизни».

Когда же Русская Православная Церковь, граждане или же власти России начинают выступать против катастрофического воздействия неокультов на граждан страны, то сразу же СМИ, правительства и парламенты Запада захлебываются от излияний и волнений по поводу «православного фашизма» или же традиционалистской агрессии.

С необходимостью вспомним слова Хантингтона. Духовный калейдоскоп сулят нам и Православие в ограниченных рамках этнического гетто «друзей» от Осло и до Вашингтона, так как сие ослабляет Россию. Любой глоток чистого христианского воздуха Европой и США порицается, как противоречащий глобализации и «правам» человека. Не стоит забывать об этом, если желаем жить по заветам Господа нашего Иисуса Христа, сохраняя тем и Россию от распада, может быть спасая тем и все то живое, что осталось на самом Западе. А глобализация может быть и христианской…

«С нами Бог, разумейте, языцы, и покаряйтеся, яко с нами Бог!»

 

источник